Тайская церковь Thakreng на Пхукете

Тайская церковь Thakreng претендует на звание самой необычной церкви, которую я когда-либо встречала; исключение из этого правила могут составить разве что церкви в Лалибеле, Эфиопия, тоже весьма экзотичные.

Необычен внешний вид и внутреннее убранство. Еще более непривычно поведение прихожан. Начну, впрочем, по порядку.

Церковь расположена на East Chaofa road (от кольца Чалонга в сторону Пхукет-тауна) вскоре за парком Рамы Девятого. С дороги почти не видна, смотрите внимательно.

Войдя в ограду я решила, что церковь, по-видимому, католическая: там были скамьи и витражи на входе. А, пройдя внутрь, поняла, что, пожалуй, протестантская. Точное название конфессии не скажу, скорее всего, это буквально что-то вроде "тайская протестантская церковь".

В этом году я, наконец, смогла объяснить Варе суть Рождества. Мне показалось, что на этот раз она поняла все правильно: кто родился, когда, и почему Его рождение до сих пор празднуют ежегодно. До распятия, правда, мы не добрались - страшно. Как это вообще получается у кого-то - рассказывать четырехлетнему ребенку, как в живых людей гвозди забивают...

Мы читаем Библию, понемногу. Оригинал. Выборочно. Начали с Ветхого Завета. Продвигаемся очень медленно: библейские тексты довольно сложные для восприятия, и не так уж я сильно стараюсь. Последнее, что мы разбирали - исход Моисея из Египта, со всеми "повивальными бабками" и "произошел от чресл". Скачали тогда сериал "Зовите повитуху" (рекомендую), смотрели вместе, разбирались, как родятся детки, кто такие повивальные бабки и зачем они нужны. В целом получается, что изучаем текст как исторический, без сложных смыслов пока. Но это уже много. Многие ли трехлетки (мы в три года начали) могут объяснить, кто такой "царедворец", да даже и "пастух"? Варя могла.

Каникулы в Вариной школе подстроены под католическое, не православное Рождество, поэтому и разговор я завела сейчас. И Варя же и захотела поехать в гости к тому, который родился. Так мы впервые за почти год, проведенный в Таиланде, оказались в церкви.

Внутри нее все было еще оригинальнее. Обстановка, музыка, поведение прихожан. Кажется, я единственная пришла туда в платке и длинной юбке. Все тайки были с непокрытыми головами, многие в шортах и мини-юбках.

На сцене (которая была там, где обычно бывает алтарь) располагался самый настоящий джаз-банд: три гитары, синтезатор и ударная установка. Четверо исполнителей с микрофонами. Большой экран, на котором отображались тексты песен на тайском и английском языках. И все это сообщество дружно пело религиозные гимны и пританцовывало.

Ни одной иконы. Нет витражей с религиозными сюжетами, единственный витраж из цветного стекла - на входе, да и там просто круг. Ни одной статуи. Только у самой сцены, около елки - два белых пенопластовых рождественских олененка.

Нет свечей, нет благовоний. Нет или не видно священников и монахов (а если есть таковые, то они одеваются и ведут себя, как обычные прихожане и никак не заметны). Я не знаток католических и протестантских религиозных песен, возможно, это звучали какие-то вариации на их тему, но пели в церкви по-тайски.